4000 · ص418 · ج4
لخى
٦٦:
اللِّخَاءُ: الغِذَاءُ للصَّبيِّ، يَلْتَخي: أي يأكُلُ خُبزاً مَبْلُولاً.
واللِّخَاءُ والمُلاخاة: التَّحْرِيشُ ٦٧، لاخَيْتَ بي عند فلانٍ: أي وَشَيْتَ بي؛ مُلاخاةً [/١٣٥ ب] ولِخَاءً. وهو العَطاءُ أيضاً، لَخَيْتُكَ وألْخَيْتُكَ ما لي: أي أعْطَيْتُك ٦٨.
ولاخَيْتُ الرَّجُلَ: صانَعْته.
وفلانٌ يُلاخي فلاناً: أي يُداخِلُه ويُفاوِضُه في الأُمور. والقَوْمُ المُتَلاخُونَ: أي المُتَوازِرُوْنَ.
والْتَخَيْتُ ٦٩ جِرَانَ البَعِير: إذا قَدَدْتَ منه للسَّوط سَيْراً.
ولَخَيْتُ ٧٠ الرَّجُلَ وألْخَيْتُه: أي ٧١ أسْعَطْته.
ولَخِيَ البعيرُ لَخىً: إذا كانتْ إحدى رُكْبَتَيْه أعظمَ من الأُخرى، وناقةٌ لَخْوَاء.
واللَّخى: اسْتِرْخاءُ أحَدِ شِقَّي البَطْن عن الآخَر.
واللَّخَى: كثرةُ لَحْم الجَفْنِ، لَخِيَتْ عَيْنُه. وكثرةُ الكلام.
واللِّخَاءُ ٧٢: شَيْءٌ من جُلُود دَوابِّ البحر كالمِسْعَطِ ٧٣.
٦٦ سقط هذا العنوان من ت.
٦٧ في الأصول: واللخاء الملاخاة والتحريش، والتصويب من التكملة.
٦٨ في ت: (لخيتك مالي) ولم يرد غيره.
٦٩ وقال الأزهري انه تصحيف، والصواب بالحاء المهملة.
٧٠ في ك: والخيت.
٧١ لم ترد كلمة (أي) في ت.
٧٢ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وهي في ك: اللِّخى، وكلاهما وارد إذ يجوز فيها القصر والمدُّ. وفي ت: واللخماء. وضبطت الكلمة في المعجمات بفتح اللام.
٧٣ في الأصل وك: كالمِسقط. وقد أثبتنا ما ورد في ت والمعجمات مع المحافظة على ضبط الأصل أي كسر الميم وفتح العين وهو ضبط جائز، وإن كان المشهور ضم الميم والعين.