و ١٦ - في الحَدِيْثِ ^٣٥: «كُلْ ما أصْمَيْتَ ودَعْ ^٣٦ ما أنْمَيْتَ». أي ما غابَ عنكَ. والطَّيْرُ إذا ارْتَفَعَ يُقال: تَنَمّى. والنّامي من الشَّجَرِ والنَّبَاتِ: ما طالَ ونَمَا، والنَّوَامي: ما طالَ من قُضْبَانِ الحُبْلَةِ. وهو السَّمِيْنُ أيضا، نَمَى الرَّجُلُ يَنْمي ^٣٧. والنّاجي أيضاً. ونَمَاه بأمْرٍ قَبِيْحٍ: أي رَمَاه به. والأُنْمِيُّ: حَشِيَّةٌ فيها تِبْنٌ. ونَمَّيْتُ القِدْرَ تَنْمِيَةً: إذا ذَكَّيْتَ النَّارَ تَحْتَها. ونَمَّيْتُ الحَدِيْثَ تَنْمِيَةً: إذا بَلَّغْتَه على جِهَةِ الإِفْسَادِ. ونَمَيْتُه نَمْياً: على جِهَةِ الإِصْلاحِ. وما أَحْسَنَ نَمِيَّةَ أمْوَالِكُم: أي نُمُوَّها. وهذه مَنْمَاةُ إبِلِنا: أي مُنْتَهاها ومَرْتَعُها. و ١٦ - في الحَدِيْثِ ^٣٨: «لا تُمَثِّلُوا بنَامِيَةِ اللَّهِ». أي بخَلْقِه النّامي. وأَنْمَيْتُ له. والقَمْلَةُ الصَّغِيْرَةُ تُسَمّى: النَّمَاةَ، والجَمِيْعُ نَمىً، وثَلاثُ نَمْيَاتٍ. ينم: اليَنَمُ -الواحِدَةُ يَنَمَةٌ -: نَبْتٌ في السَّهْلِ؛ من أحْرَارِ البُقُوْلِ، يُقال: يَنَمَةٌ خَذْوَاءُ ^٣٩ كأنَّها آذَانُ الحُمُرِ، وقيل: هي بَزْرُ قَطُوْنا. ونم: الوَنِيْمُ: سَلْحُ الذُّبَابِ، وَنَمَ الذُّبَابُ يَنِمُ.

---