4069 · ص425 · ج9
والتَّرْتِيْنُ ٤: خَلْطُ الشَّحْمِ بالعَجِيْنِ.
والرّاتِيْنُ: صَمْغٌ مَعَ الصَّفَّارِيْنَ للإِلْحَامِ، دَخِيْلٌ.
تنر:
التَّنُّوْرُ: مَعْرُوْفٌ، وصاحِبُه تَنَّار. وهو وَجْهُ الأرْضِ في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ:
{وَفارَ التَّنُّورُ} ٥، وقيل: هو المَوْضِعُ الذي يَنْبُعُ منه الماءُ من العَيْنِ.
وذاتُ التَّنَانِيْرِ: اسْمُ مَوْضِعٍ بالبادِيَةِ.
نتر:
النَّتْرُ: جَذْبٌ فيه جَفْوَةٌ. والشَّقُّ أيضاً.
والإِنسانُ يَنْتَتِرُ في مَشْيِه: كأنَّما يَجْذِبُ ٦ جَذْباً.
والنَّوَاتِرُ: القِسِيُّ التي قد انْقَطَعَتْ أوْتَارُهَا. والنَّتْرُ: غايَةُ النَّزْعِ في القَوْسِ.
وطَعْنٌ نَتْرٌ: مِثْلُ خَلْسٍ.
والنَّتَرُ ٧: الفَسَادُ والضَّيَاعُ.
ونَتَرَهُ بكَلامٍ يَنْتُرُهُ: أي شَدَّدَه وغَلَّظَه. وكَلَّمْتُهُ مُنَاتَرَةً.
ترن ٨:
ابْنُ تُرْنا [/٣١٣ ب]: من أسْمَاءِ العَبِيْدِ.
ويُقال للأَمَةِ: تُرْنَا ٩.
٤ في الأُصول: والرَّتين، ومثل ذلك في التّكملة. وما أثبتناه من العين ومن (المُرَتَّنة) في الفقرة السابقة.
٥ سورة هود، آية رقم:٤٠.
٦ كذا في الأُصول، ومثله في اللسان. وفي التّهذيب والقاموس: ينجذب.
٧ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون التاء، وما أثبتناه من م والمقاييس ونصِّ الصحاح واللسان والقاموس.
٨ لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
٩ رُسِمت الكلمة (تُرْنى) في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.