قَتَلَه ^١٠٠ قَوْمُهُ. ومَعْناه: ليس ذلك بِعَارٍ فأشْكُوه، وقيل: بل هو من قولهم أنا أعْمَدُ من كذا: أي أعْجَبُ، وقيل معناه: هَلْ زادَ على ذلك. ويقولون: أعْمَدُ من كَيْلٍ مُحِقٍّ ^١٠١: أي هَلْ زِدْنَا على هذا. والعَمِدُ: المُتَمادي في الغَضَب. و {إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ} ^١٠٢ وقَوْلُهم: رفِيْعُ العِماد. والعُمُدّانُ والعُمُدّانِيُّ والعُمُدُّ: المُمْتَلئُ شَباباً العَبْلُ ^١٠٣. وبَعيرٌ عَمِدٌ وسَنَامٌ عَمِدٌ: إذا كان عظيماً فحُمِلَ عليه ثِقْلٌ فتكَسَّرَ وماتَ شَحْمُه فيه. وثَرَىً عَمِدٌ: مُبْتَلٌّ. وعَمِدَتِ الأرْضُ: إذا رَسَخَ فيها المَطَرُ إلى الثَّرى. معد: المَعِدَةُ: لُغَةٌ في المِعْدَة. ومُعِدَ: دَوِيَتْ مَعِدَتُه. ويجوز جَمْعُه على المَعِدِ والمِعَد. وتَمَعْدَدَ من مَرَضِه: بَرَأَ. وتَمَعْدَدَ المَهْزُولُ: أخَذَ في السِّمَن. وتَمَعْدَدَ الصَّبيُّ: نَعِمَ وقَوِيَ وغَلُظَ ^١٠٤، وكأنَّه من: مَعَدَهُ عَيْشٌ: أي غَذَاه. وجِسْمٌ مَعْدٌ: كَثيرُ اللَّحْم.

---