وما عَتَّمَ أنْ فَعَلَ [كذا] ^٥٦: أي ما أبْطَأَ ولا أمْهَلَ. وعَتَمَتِ الحاجَةُ وأعْتَمَتْ: أي أبْطَأَتْ. والعَتَمَةُ: الثُّلُثُ الأوَّلُ من اللَّيْل بَعْد غَيْبُوبَةِ الشَّفَق، وله قيل: صَلاةُ العَتَمَة. وقيل: العَتَمَةُ: ظُلْمَةُ اللَّيْل. وحَلَبْناها عَتَمَةً وعَتْمَةً. والعَتَمَةُ: بَقيَّةُ اللَّبَنِ تُفِيْقُ تلك الساعةَ [/٣٤ أ]. والعَتُوْمُ: التي تُحْلَبُ عَتَمَةً. وأعْتَمُوا: صَاروا في العَتَمَةِ. وعَتَّمُوا: سارُوا أو أوْرَدُوا فيها ^٥٧. وجاء ضَيْفٌ عاتِمٌ: أي مُعْتِمٌ في تلك الساعة. وجَمَلٌ عَيْتُوْمٌ: في معْنى عَيْثُومٍ وهو البَطِيء. متع: مَتَعَ النَّهَارُ مُتُوْعاً: ارْتَفَعَ، وذلك قَبْلَ الزَّوال. والمَتَاعُ: كُلُّ ما اسْتَمْتَعْتَ به. وأمْتَعْتُ به: أي تَمَتَّعْتَ ^٥٨. وامْتَتَعْتُ منه بكذَا: اسْتَمْتَعْتَ. وهذه أمْتِعَتُه وأمَاتِعُه. ومَتَّعَ الله فلاناً وأمْتَعَه بكذا. ومُتْعَةُ المرأةِ: أنْ يُعطِيهَا زَوْجُها شيئاً إذا طَلَّقَها، ومنه اشْتُقَّتْ مُتْعَةُ التَّزْويج. وقد تُجْعَل المُتْعَةُ اسْماً لِما يُتَمَتَّعُ به. ومنهم مَنْ يَكسِر الميمَ في هذا خاصَّةً فيقول: مِتْعَةٌ. والمُتْعَةُ في الحَجِّ: أن تَضُمَّ إلى حَجَّةٍ عُمْرَةً. وأمْتَعْتُ عنه: اسْتَغْنَيْتَ.

---