4389 · ص463 · ج5
وقِضْ-في قَوْلِ ابنِ الدُّمَيْنَةِ ٦ -: حِكايَةُ صَوْتِ الرُّكْبَةِ عند القِيَام والتَّحَرُّكِ.
وقَضِئَتِ الثِّيَابُ قَضَأً -مَهْمُوْزٌ-: إذا طُوِيَتْ وفيها نُدُوَّةٌ ثم نُشِرَتْ وقد تَهَافَتَتْ وعَفِنَتْ. وقِرْبَةٌ قَضِئَةٌ.
وقَضِئَتْ عَيْنُه قَضَأً ٧: أي قَرِحَتْ، ورَجُلٌ قَضِئُ العَيْنِ.
وما في حَسَبِه قُضْأَةٌ: أي عَيْبٌ وضَعَةٌ. وهم يَتَقَضَّأُوْنَ منه: أي يَسْتَخِسُّوْنَ حَسَبَه.
وقَضِئْتُ الشَّيْءَ أقْضَأُه: أكَلْتَه.
وقولُه [سُبْحانَه و] ٨ تعالى: {وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ} ٩ أي أعْلَمْناهم.
ضيق ١٠:
ضاقَ الأمْرُ يَضِيْقُ ضَيْقاً، وأمْرٌ ضَيِّقٌ وضَيْقٌ.
وضَيْقَةُ: مَنْزِلٌ للقَمَرِ بلِزْقِ الثُّرَيّا.
والمِضْيَاقُ: دُرْجَةٌ من خِرَقٍ وطِيْبٍ تَسْتَضِيْقُ بها المَرْأةُ.
قوض:
قَوَّضْتُ البِناءَ: نَقَضْتُه من غَيْرِ هَدْمٍ. وتَقَوَّضَتِ الصُّفُوفُ. وانْقَاضَ الحائطُ.
٦ لم نجد ذلك في ديوان ابن الدمينة، وقال في اللسان والتاج: «وأنشد: وقَوْلُ رُكبتها قِضْ حين تثنيها» ولم يُنْسَب لقائل. وفي ديوان ابن الدمينة:٩٦ - ٩٨ قصيدة على هذا الرويِّ والقافية لم يرد فيها هذا الشطر.
٧ في الأصل وك: قضاءً، والمثبت من ت والتهذيب والمحكم واللسان.
٨ زيادة من ت.
٩ سورة الإسراء، آية رقم:٤.
١٠ في ت: ضاق.