والمَذّاعُ: الكَذُوْبُ لا وفاءَ له ولا يَحْفَظ أحَداً بالغَيْب. والذي يَدُوْرُ ولا يَثْبُت، يُقال: ظِلٌّ مَذّاعٌ. والذي يُرْسِلُ نُزْلَه وهو المَنِيُّ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه، يُقال: مَذَعَ الفَحْلُ بمائه: إذا حَذَفَ به. [بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب، ويليه الثاني-إن شاء الله-، ويبدأ بباب «العين والثاء»]