445 · ص51 · ج6
والمُقَوَّبُ الرَّأْسِ: الذي يَقِلُّ شَعرُهُ من وسطِه، ومُقَدَّمُه ومُؤخَّرُه واحِدٌ ١٥.
والقابُ في التَّفسير: ما بَيْنَ المَقْبِضِ ١٦ والسِّيَةِ من القَوْس، وقيل: هو القَدْر ١٧؛ أي قَدْرُ طُولِ ١٨ قَوْسَيْنِ. والقِيْبُ مِثْلُه.
والقائبَةُ: الفَرْخُ ١٩، وقيل: قِشْرُ البَيْضَةِ ٢٠. وفي المَثَل ٢١: «انْقَضَتْ قائبَةٌ من قُوْبِها» يُقال عند الفَرَاغ من الأمْرِ. ويقولونَ: كلُّ قابٍ من قُوْبَةٍ.
وتَقَوَّبَتِ البَيْضَةُ: تَفَلَّقَتْ. و [يُقال أيضاً] ٢٢: «بَرِئَتْ قائبَةٌ من قُوْبِها» أي انْصَلَحَ ٢٣ الأمْرُ.
والقُوَيْبِبَةُ ٢٤: البَيْضَةُ.
والانْقِوَابُ: الْتِواءُ العِرْقِ عن جِهَتِهِ.
وانْقَابَ الشَّيْءُ عن مَكانِهِ: أي ٢٥ زالَ.
وإنَّه لَمَلِيْءٌ قُوَبَةٌ: أي يَنْقَابُ عن الحَقِّ كما تَنْقابُ البَيْضَةُ عن فِراخِها.
[والقابُ: الذِّرَاعُ] ٢٦.
١٥ كذا في الأصل وك، وفي ت: (وافر) وهو الأوْلى والألصق بالسياق.
١٦ في ك: المقيض.
١٧ في ت: هو القَدَد.
١٨ في ت: أي طول، ولم ترد كلمة (قدر).
١٩ في ت: للفرخ.
٢٠ في ت: والقوب البيضة.
٢١ ورد في التهذيب واللسان والتاج بنصِّ الأصل، وبنصِّ «تخلَّصت قائبة من قوب» في المقاييس والمحكم والمستقصى:٢/ ٢٣ واللسان والقاموس.
٢٢ زيادة من ت، وهذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في الصحاح ومجمع الأمثال:١/ ١٠٣ والأساس والتاج ونصُّه فيها: برئت قائبة من قوب.
٢٣ في ت: صلح.
٢٤ كذا في الأصل وك، وفي ت: والقُوَيْبِيَّة، ولم نجد الكلمة في المعجمات.
٢٥ لم ترد كلمة (أي) في ت.
٢٦ زيادة من ت، ومرَّ في هذا التركيب ذِكْرُ القاب وانه القَدْر.