4514 · ص484 · ج5
وقَيْدُ السَّيْفِ: هو المَمْدُوْدُ في أُصُول الحَمَائِل، وكذلك قَيْدُ الرَّحْلِ ٤.
ويُقال للفَرَسِ الجَوَادِ ٥: قَيْدُ الأوَابِدِ؛ أي يَلْحَقُ الوَحْشَ فكأنَّما هو مُقَيَّدٌ له حتّى يَلْحَقَه ٦.
وقَيْدُ الفَرَسِ: من سِمَاتِ الإِبل في أعناقِها، قال:
كُوْمٌ على أعْنَاقِها قَيْدُ الفَرَسْ ٧
وقَيْدُ الأسْنَانِ: اللِّثَةُ.
والقِيْدُ: القِيْسُ ٨ في المِقْدَارِ، وكذلك القادُ.
قود:
القَوْدُ: نَقِيْضُ السَّوْقِ.
والقِيَادُ: الحَبْلُ الذي يَقُوْدُ به ٩ دابَّةً أو شَيْئاً. [و] ١٠ هو سَلِسُ القِيَادِ.
وأعْطَيْتُه مَقَادَتي: أي انْقَدْت له.
والاقْتِيَادُ والقَوْدُ: واحِدٌ.
وفَرَسٌ قَؤوْدٌ: يَنْقادُ.
وأقَدْتُه خَيْلاً: إذا أعْطَيْتَه خَيْلاً يَقُوْدُها.
والقِيَادَةُ: مَصْدَرُ القائد، وكذلك القَوْدُ ١١.
٤ في ت: الرجل.
٥ في ك: الجراد.
٦ لم ترد جملة (حتى يلحقه) في ت.
٧ ورد المشطور-بلا عزو-ومعه آخر في التهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج.
٨ في ت: الفيش.
٩ في ت: تسوق به.
١٠ زيادة من ت.
١١ في الأصل: القؤد، وفي ك: القؤود، وما أثبتناه من ت وهو الصواب.