وتَكفي، وقيل: لِتُفْضِل على الناس. والهِنْءُ: النُّصْرَةُ، يقال: اسْتَهْنَأْتُه أي اسْتَنْصَرْته. وهَنِئْتُ به: أي فَرِحْت. واهْتَنَأْتُ مالي: أصْلَحْته. والهِنَاءُ: ضَرْبٌ من القَطِران، وناقةٌ مَهْنُوءةٌ، وهَنَأْتُ البعيرَ أهْنَؤُه وأهْنِئُه. وهاهُنا وهُنَا: تَقْريبُ ثَمَّ ^٥. وها هُنَاك وها هُنَّيْك وها هَنّاك وهاهَنَّيْك. ويَوْمُ هُنَا: يَوْمُ ^٦ الأوَّل. وقيل: هو اللَّهْوُ. وَيَوْمُ كذا وكذا. وقيل: اسْمُ مَوضعٍ. وفلانٌ هَنٌ بذي هُنَيّاتٍ: كقولك كَيْتَ وكَيْتَ. ويقال: هَنٌ وهَنُوْنٌ ^٧، وهَنَانِ وهَنَوَانِ في التثنية. والهَنَاةُ: من القَبايل، والهَنُوْنَ: من الناس. ويقولون: يا هَنَاهْ ويا هَنَانَيْهِ ^٨، وفي الجَمْع: يا هَنُوْنَاهْ، وفي التأنيث: يا هَنْتَاهْ ويا هَنْتَانِيْهِ ويا هَنَاتُوه. وأُمَّةٌ من الأُمَم يُقال لهم: يُهَنّا. وفي مَثَلٍ ^٩: «هَنّا وهَنّا عن جِمَالِ وَعْوَعَةٍ» وهو رَجُلٌ من بَني قَيْس بن حَنْظَلَة. نهى: النَّهْيُ: خِلافُ الأمر، تقول: نَهَيْتُه عنه، وفي لُغَةٍ: نَهَوْتُه. وفلانٌ نَهِيُّ فلانٍ:

---