أي يَنْهَاه عن شَيْءٍ. والنَّهَايَةُ: كالغاية حَيثُ يَنْتَهي إليه الشَّيْءُ، والنِّهَاءُ مَمْدُود. والنِّهَايَةُ: طَرَفُ العِرَان الذي في أنْف البَعِير. وتَنْهِيَةُ الوادي: حَيْثُ يَنْبَسِطُ وتَنْتَهي إليه السُّيُولُ، والجميع التَّنَاهي. وكذلك نَهْيُ الغَدِيرِ ونِهْيُه، والجميع النِّهَاءُ -مَمْدود-. والتِّنْهَاةُ: ما يُرَدُّ به وَجْهُ السَّيْلِ من تُرَاب. والنُّهْيَةُ: اللُّبُّ والعَقْلُ. إِنَّه لَذُوْ نُهْيَةٍ وانَّهم لَذُو ^١٠ نُهَىً وذو مَنْهَاةٍ. ورَجُلٌ نَهِيٌّ وقَوْمٌ أنْهِيَاءُ -كشَقِيٍّ وأشْقِياء-. وقَوْمٌ نَهٍ ونَهُوْنَ ونَهِيْنَ: إذا كانوا ذَوي نُهىً ^١١. والنَّهَايَةُ: النُّهْيَةُ ^١٢. ورَجُلٌ قُنْعَانٌ مُنْهَاةٌ: يُنْتَهى إلى أمْرِه. ومَنْهَاةُ الأمرِ: مُنْتَهاه وغايَتُه. وبَلَغْتُ مَنْهى الأمرِ ومَنْهَاتَهُ ومُنْهى الأمر ومُنْهَاتَهُ ومُنَهَاه -بفتح النُّون وسُكون الألف-. ونَسَبَه النَّسّابَةُ حتّى نَهى به إلى أبيه: أي انتهى. ونُهَاءُ ^١٣ النَّهَارِ: ارتفاعُه. وما تَنْهَاهُ عَنّا ناهِيَةٌ: أي ما تَكُفُّه كافَّةٌ. والإِنْهَاءُ ^١٤: إبْلاغُكَ الشَّيْءَ، حتى انهم لَيَقُولُون: أنْهَيْتُ إليه ^١٥ السَّهْمَ: أي أوْصَلْتَه إليه.

---