وفَرَسٌ آزَرُ: وهو الأبْيَضُ الفَخِذَيْنِ وما سِوَاهُما لَوْنٌ آخَرُ. والمُؤَزَّرَةُ من النِّعَاجِ: كأنَّها أُزِّرَتْ بسَوَادٍ. وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: الْإِزَارَ، وتُدْعَى للحَلَبِ فَيُقال: إزَارْ إزَارْ. والمَأْزُورُ: مِثْلُ المَوْزُوْرِ الذي حُمِّلَ وِزْراً. رزأ: ما رَزَأَهُ شَيئاً: أي ما أصَابَ من مالِه، وما رَزِئْتُهُ شَيْئاً: بمَعْناه. ورَجُلٌ مُرَزَّأٌ: الذي يُصِيْبُ الناس من مالِه. وقَوْمٌ مُرَزَّؤوْنَ: الذين تُصِيْبُهُم رَزَايا في خِيَارِهم. والرُّزْءُ: المُصِيْبَةُ، وهي الرَّزِئَة ^٣٥ والمَرْزِئَةُ، والجَميعُ الْأَرْزَاءُ. أرز: الأُرُزُّ ^٣٦: مَعْرُوْفٌ، وتُفْتَحُ الألِفُ. والأَرْزُ: شِدَّةُ التَّلاؤمِ [/٢٨٩ أ] في كَزَازَةٍ وصَلابَةٍ. وإنَّه لَأَرُوْزٌ ^٣٧: أي ضَيِّقٌ مُتَشَدِّدٌ شُحّاً. ودَابَّةٌ آرِزَةٌ الفَقَارِ-وتُفْتَحُ الألِفُ ^٣٨ -: أي شَدِيدَةٌ دَخَلَ بَعْضُها في بَعْضٍ. والحَيَّةُ تَأْرِزُ: أي تَنْقَبِضُ. و ١٦ - في الحَدِيثِ ^٣٩: «إنَّ الإِسْلامَ لَيَأْرِزُ إلى المَدِيْنَةِ كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها». وأعْيى فَأَرَزَ ^٤٠: أي وَقَفَ لا يَنْضي ^٤١.

---