996 · ص108 · ج10
ورَمَاه اللَّهُ بدَاءِ الذِّئْبِ: أي الجُوْعِ.
وهو «أخَفُّ رَأْساً من الذِّئْبِ» ٢، و «أكْسَبُ من الذِّئْبِ» ٣.
والذِّئْبَةُ: داءٌ يأْخُذُ الدّابَّةَ، بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوْبٌ.
وتَذَأَّبَتْه الجِنُّ: أفْزَعَتْه.
وتَذَاءَبَتْه الرِّيْحُ: تَدَاوَلَتْه من كُلِّ جانبٍ.
وذَأَبْتُه ذَأْباً: أي سُقْتُه سَوْقاً ٤ شَدِيْداً. وهو الزَّجْرُ. والصَّوْتُ الشَّدِيْدُ.
والرُّعْبُ. والطَّرْدُ، وحادٍ ذو ذَأْبٍ.
وتَذأَبَ ٥ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.
وذَأَبْتُه: حَقَرْته ٦، وضَرَبْته، فهو مَذْؤُوْبٌ.
والذُّؤَابَةُ: مَضْفُوْرَةٌ من شَعَرٍ، وكذلكَ ذُؤَابَةُ العزِّ والشَّرَفِ، والجَمِيْعُ الذَّوَائِبُ، والقِيَاسُ ذَآئِبُ.
ويُقال للعَنَاصِي ٧: الذُّؤْبَانُ؛ وهي البَقَايَا ٨ من أُصُوْلِ الشَّعَرِ، وكذلك الذِّئْبَانُ.
والذِّئْبَانُ: الوَبَرُ على المَنْكِبَيْنِ وعُنُقِ البَعِيْرِ ومِشْفَرِه.
والتَّذَؤُّبُ ٩: النَّوَسَانُ والاضْطِرَابُ.
وذُؤَابَةُ النَّعْلِ: ما أصَابَ الأرْضَ من المُرْسَلِ على القَدَم.
وذُؤَابَةُ السَّيْفِ: ما تَعَلَّقَ من قائِمه.
٢ هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦١ ومجمع الأمثال:١/ ٢٦٤.
٣ وهذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في المستقصى:١/ ٢٩٤ ومجمع الأمثال:٢/ ١١٥.
٤ في ك: سفته سوفاً.
٥ كذا في الأصل وك مع تسكين الذال أيضاً، ولم نجد ذلك في المعجمات.
٦ في ك: حفرته.
٧ في الأصل وك: العناصر، وهو تصحيف.
٨ في ك: النقابا.
٩ كذا في الأصل، وفي ك: والتذائب.