1439 · ص155 · ج1
والبيتُ العَتيق: الكَعْبة، لِقِدَمِه، أو لأنه أُعْتِقَ من الغَرَق؛ أو الحَبَشَة ١٢١.
واسم أبي بكر-رضي الله عنه- ١٢٢: العَتيق.
والعَاتِقُ من الطَّيْر: فوق النّاهض، وجمعه عُتُقٌ. ومن الزِّقاق ١٢٣ والمَزاد:
الواسِعُ. والجاريةُ التي لم تَبِنْ من والدَيْها ولم تَزَوَّجْ، والتي أدركَتْ وشَبَّتْ أيضاً.
والعَواتِقُ: النَّواحي؛ من عاتِق الإِنسان.
وشَرابٌ عَاتِقٌ: في معنى عَتيق.
وعَتَقَت الفرسُ: سَبَقَتْ.
وعَتَقَ عليه كذا: وَجَبَ.
وأعْتَقْتُ المالَ فَعَتَقَ: أي أَصْلَحْتَه فَصَلَح.
وَعَتَّقَ به ١٢٤: عَضَّه بمُقَدَّم فيه.
وهو مِعْتاقُ الوَسِيْقَة ١٢٥: أي إِذا طَرَدَ طَريدَةً أنْجاها وسَلِمَ بها، وهذا من أعْتَقَ.
ورجلٌ أمْيَلُ العَاتِق: إِذا كان موضعُ الرِّداء منه مُعْوَجّاً.
قتع:
القَتَعُ: دُودٌ حُمْرٌ تأكلُ الخَشَب، الواحدة قَتَعَة.
١٢١ في ك: والحبشة.
١٢٢ «رضي الله عنه» لم ترد في ك.
١٢٣ في ك: «من الرقاق».
١٢٤ هكذا ضبطت الكلمة في الأصل واللسان، ووردت في القاموس بالتخفيف.
١٢٥ في الأصل: «الوسيطة»، وما أثبتناه من ك والمعجمات.