3140 · ص330 · ج4
ورَجُلٌ مُخارَفٌ: بمعنى مُحَارَف؛ للمَحْدُوْد.
و ١٦ - في الحديث ١٩ «عائدُ المَرِيض على مَخَارِف الجَنَّة». واحِدُها مَخْرَفٌ، وهو الحائطُ ذو النَّخل والشَّجر.
وقيل: الخَرِيفُ: الساقِيَةُ.
رخف:
الرَّخْفَةُ: الزُّبْدَةُ المايعة.
وأرْخَفْتُ العَجِيْنَ إِخافاً: أكْثَرْتَ ماءه حتى يَسْتَرْخي. والرَّخْفُ: العَجِين المُسْتَرْخي.
فرخ:
فَرَّخَتِ الحَمامةُ تَفْريخاً. واسْتَفْرَخْناها: اتَّخَذْنَاها للفَرْخ. وأفْرَخَ الطائرُ والبَيْضُ: [إذا] ٢٠ خَرَجَ فَرْخُه.
وأفْرَخَ [/١٢٩ ب] الأمْرُ وفَرَّخَ: إذا اسْتَبَانَتْ عاقِبَتُه بعد اشْتِباهٍ.
وأفْرَخَ الرَّوْعُ: إذا أمِنَ.
ومَثَلٌ ٢١: «أفْرَخَ القَوْمُ بَيْضَتَهم ٢٢».
والشَّيخُ الكبيرُ الضَّعيفُ ٢٣ إذا رُعِبَ فارْتَعَدَ ٢٤ قيل: فَرَّخَ تَفْرِيخاً.
١٩ ورد في غريب أبي عبيد:١/ ٨١ والتهذيب والمقاييس والمحكم والفائق:١/ ٣٥٩ واللسان والتاج، وفي بعضها: (على خُرفة الجنة).
٢٠ زيادة من ت.
٢١ ورد في أمثال أبي عبيد:٦٠ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٢٨ والأساس واللسان والقاموس.
٢٢ ضُبطت الجملة في الأصل وك بضمِّ الخاء من أفرخ وكأنه مبتدأ؛ والقوم مضاف إليه مكسور الميم؛ و (بيضتهم) خبر مرفوع مضموم التاء. وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات وكتب الأمثال.
٢٣ لم ترد كلمة (الضعيف) في ت.
٢٤ في الأصل وك: (فإنْ قعد)، والتصويب من ت، وفي المحكم واللسان: (إذا رُعِب وأُرْعِدَ).