416 · ص48 · ج6
ويُقال لكُلِّ عَقَبٍ لُفَّ على القَوْس ٨٢: وَقْفَةٌ.
وعلى الكُلْيَةِ ٨٣ العُلْيا وَقْفَتَانِ.
والمِيْقَفُ والمِيْقَافُ: ما أدَمْتَ به غَلَيانَ القِدْرِ أي سَكَّنْتَه. وقد وَقَفَ القِدْرَ: أي أدامَها.
* قوف
٨٤:
دَفَعَه إليه بقُوْفِ رَقَبَتِهِ: أي بنَفْسِه. وأخَذْتُها بقُوْفِ رَقَبَتِها وبقافِ ٨٥ رَقَبَتِها: أي بزَوْبَرِها ٨٦ وأصْلِها. ونَجَا بقُوْفِ نَفْسِه.
وقُفْتُ عليهم أقُوْفُ قَوْفاً وقِيَافَةً: وهو الظَّنُّ ورَجْمُ الغَيْبِ ٨٧، ورَجُلٌ قائفٌ من قَوْمٍ قَافَةٍ.
والقائفُ: الذي يَتَّبعُ ٨٨ الأثَرَ.
٨٢ في ك: على الفرس.
٨٣ في ك: وعلى الكلمة.
٨٤ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك، وقد ورد في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
٨٥ في ت: وقاف.
٨٦ في ت: أي بزويرها.
٨٧ في ت: وهو أفضل ورجم الغيب.
٨٨ في ك: يتتبع.