جاء في (حاشية الجمل): « … مكروه: أي: كراهة تنزيه، وهو المعتمد، وقوله: (لما فيه من إيذاء المسلمين) دُفع بأنه غير محقق» ^١. الحكم على القرينة: قرينة ورود النهي في باب الأدب والإرشاد قرينة معتبرة، يُصرف بها النهي عن التحريم، والذي يظهر هنا أنها قرينة ضعيفة في مقابل اعتضاد الأصل -وهو التحريم- بقرائن مؤكِّدة له: - القرينة النصية في الآية التي جاءت بالوعيد لمَن آذى المسلمين. - أن هذا الفعل يجلب لعن الناس على فاعله. - القاعدة الفقهية: لا ضرر ولا ضرار ^٢. ولأجل ذلك كان القول بتحريم قضاء الحاجة في طريق الناس وظِلِّهم أقوى، والله أعلم.

---