المبحث التاسع: النهي عن الاستجمار برَوْث أو عَظْم المطلب الأول: حكم الاستجمار برَوْث أو عَظم: دليل النهي: عن سلمان -رضي الله عنه- قال: ((قِيلَ لَهُ: قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ، قَالَ: فَقَالَ: أَجَلْ، لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ ^١ أَوْ بِعَظْمٍ)) ^٢. الأقوال في المسألة: اختلف الفقهاء في حكم الاستجمار بالرَّوْث والعَظم، على قولين: القول الأول: يحرم. وهو قول عند المالكية ^٣، ومذهب الشافعية ^٤، والحنابلة ^٥. القول الثاني: يُكره. وهو مذهب الحنفية ^٦، والمذهب عند المالكية ^٧.

---