المبحث الثامن: النهي عن استدامة الإمام الصلاة في مكان المكتوبة المطلب الأول: حكم استدامة الإمام الصلاة في مكان المكتوبة: دليل النهي: عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ فِي مُقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ)) ^١. صورة المسألة: لو أراد الإمام بعد فراغه من الفريضة أن يتنفل: فهل له أن يصلي في مكانه أو يلزمه الانتقال؟ حكم المسألة: اتفق الفقهاء ^٢ على أنه يُكره للإمام استدامة الصلاة في مكان المكتوبة. الأدلة: الدليل الأول: حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-. ويشهد لمعناه أيضاً ما رُوي عن علي -رضي الله عنه- أنه قال: ((لَا يَتَطَوَّعُ الْإِمَامُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ)) ^٣، وما رُوي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه-: ((أَنَّهُ كَرِهَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ)) ^٤. وجه الاستدلال: أن النفي في الحديث بمعنى النهي، فهو نهي للإمام عن الصلاة

---