13 · ص5 · ج8
باب الربا والصرف، وتحريم الحيل
(الرِّبا) مقصور، يُكتب بالألف والواو والياء. وهو لغةً: الزيادة. قال تعالى: {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} ١ أي: علت وارتفعت. وقال تعالى: {أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ} ٢ أي: أكثر عددًا.
وهو (مُحرَّم) إجماعًا ٣؛ لقوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} ٤.
(وهو من الكبائر) لعدِّه - صلى الله عليه وسلم - له في السبع الموبقات، في الحديث المتفق عليه ٥.
وحُكي عن ابن عباس وغيره إباحةُ رِبا الفضل؛ لحديث: "لا ربا إلا في النَّسيئَة" رواه البخاري ٦، ثم رجع ابن عباس عنه، رواه
١ سورة فصلت، الآية: ٣٩.
٢ سورة النحل: الآية: ٩٢.
٣ الإجماع لابن المنذر ص/ ١١٧، ١١٨، ومراتب الإجماع لابن حزم ص/ ١٥١، والإفصاح لابن هبيرة (١/ ٢١٢).
٤ سورة البقرة، الآية: ٢٧٥.
٥ البخاري في الوصايا، باب ٢٣، حديث ٢٧٦٦، وفي الحدود، باب ٤٤، حديث ٦٨٥٧، ومسلم في الإيمان، حديث ٨٩ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، ولفظه: "اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات".
٦ في البيوع، باب ٧٩، حديث ٢١٧٨، ٢١٧٩. وأخرجه - أيضًا - مسلم في المساقاة، حديث ١٥٩٦، (١٠١، ١٠٢، ١٠٤).