4540 · ص306 · ج6
عبد الله بن يزيد ١: "لما أتَى عبدُ الله جمرَةَ العقَبَةِ استبطَنَ الواديَ، واستقْبَل القبلة، وجعلَ يرمي الجمرةَ على حاجبهِ الأيمن، ثم رَمَى بسبع حصياتٍ، ثم قال: والذي لا إله غيرُهُ من ههنَا رمَى الذي أُنزلتْ عليه سورةُ البقرة" قال الترمذي: حديث صحيح ٢.
(وله رَمْيُها) أي: جَمْرة العقبة (من فَوْقها) لفعل عمر ٣.
(ولا يقفُ) الرامي (عندها) أي: جَمْرة العقبة (بل يرميها وهو ماشٍ) يعني بلا وقوف عندها؛ لقول ابن عمر وابن عباس: "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رَمَى جَمْرة العقبة انصرفَ ولم يقفْ" رواه ابن ماجه ٤ وروى البخاري ٥ معناه من حديث ابن عمر. ولضيق المكان.
(ويَقطعُ التَّلبيةَ مع رَمي أولِ حصاةٍ منها) لما تقدم من حديث الفضل بن عباس ٦، وفي بعض ألفاظه: "حتى رَمَى جَمْرة العقبةِ قطَعَ عنْدَ أولِ حصاةٍ" رواه حنبل في "مناسكه" ٧.
١ "عبد الله بن يزيد": كذا في الأصول، وصوابه: عبد الرحمن بن يزيد، كما في مصادر التخريج.
٢ الترمذي في الحج، باب ٦٤, حديث ٩٠١، وابن ماجه في المناسك، باب ٦٤، حديث ٣٠٣٠، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -. وانظر ما تقدم (٦/ ٣٠٥)، تعليق رقم (٢).
٣ أخرج ابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص/ ١٨٥ عن الأسود، قال: رأيت عمر بن الخطاب يرمي جمرة العقبة من فوقها. قال الحافظ في الفتح (٣/ ٥٨٠): وفي إسناده ابن أرطاة، وفيه ضعف.
٤ في المناسك، باب ٦٥، حديث ٣٠٣٢، ٣٠٣٣. وحسَّن إسناده البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ١٤٢).
٥ في الحج، باب ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، حديث ١٧٥١، ١٧٥٢، ١٧٥٣.
٦ تقدم تخريجه (٦/ ٢٩٧) تعليق رقم (٢).
٧ كذا في الأصول: "مناسكه"، ولعل الصواب: "مسائله"، فإن له مسائل عن الإمام =