بإباحة يسير الذهب - في اختيار أبي بكر عبد العزيز، والمجد والشيخ تقي الدين ^١. وهو ظاهر كلام الإمام أحمد في العَلَمِ ^٢، وإليه ميلُ ابن رجب ^٣، ذكره في "الإنصاف"، وقال: وهو الصواب، والمذهب على ما اصطلحناه. واختار القاضي وأبو الخطاب التحريم، وقطع به في "شرح المنتهى" في باب الآنية. (ويُكره لُبْسه في سبابة ووسطى) للنهي الصحيح عن ذلك ^٤ (وظاهره: لا يُكره) لبسه (في الإبهام والبِنصر) وإن كان الخنصر أفضل، اقتصارًا على النص، ذكره في "الفروع". والبِنصر: بكسر الباء والصاد، قاله في "حاشيته". (ويُكره أن يكتب عليه) أي: الخاتم (ذِكْرَ الله من القرآن أو غيره) نصًّا ^٥. قال إسحاق بن راهويه ^٦: لما يدخل الخلاء فيه. قال في "الفروع": ولعل أحمد كرهه لذلك. قال: ولم أجد للكراهة دليلًا سوى هذا، وهي تفتقر إلى دليل، والأصل عدمه. (ويَحرم أن ينقش عليه صورةَ حيوان) لما تقدم في تحريم التصوير ^٧.

---