= المصباح المنير ٢/ ٦٢٩ مادة نهيته، مختار الصحاح ص ٢٨٤ مادة ن هـ ي، معجم مقاييس اللغة ٥/ ٣٥٩ باب النون والهاء وما يثلثهما مادة "نهى". ^١ يقال: "شرحتُ" الحديث "شرحًا" بمعنى: فسرته، وبينته، وأوضحت معناه. المصباح المنير ١/ ٣٠٩ مادة شرح، مختار الصحاح ص ١٤٠ مادة ش ر ح، لسان العرب ٢/ ٤٩٧ مادة "شرح". ^٢ البيان: إظهار المعنى، وإيضاح ما كان مستورًا قبله. التعريفات ص ٦٢، المصباح المنير ١/ ٧٠ مادة بان، مختار الصحاح ص ٢٩ مادة ب ي ن. ^٣ الفصاحة: البيان. وكلام فصيح أي: بليغ. وأفْصَحَ الكلام، يريد به: بيان القول وإن كان بغير العربية. لسان العرب ٢/ ٥٤٤ مادة فصح، معجم مقاييس اللغة ٤/ ٥٠٦ باب الفاء والصاد وما يثلثهما مادة "فصح"، مختار الصحاح ص ٢١١ مادة ف ص ح، المصباح المنير ٢/ ٤٧٤ مادة فصح. ^٤ في م بزيادة "لطيفًا". ^٥ الذِّلُّ: -بالكسر- اللين. وهو: ضد الصعوبة. لسان العرب ١١/ ٢٥٧ مادة ذلل، مختار الصحاح ص ٩٤ مادة ذ ل ل، معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٤٥ باب الذال وما معها في الثنائي والمطابق مادة "ذل"، المصباح المنير ١/ ٢١٠ مادة ذَلَّ. ^٦ الصاد والعين والباء: أصل صحيح يدل على خلاف السهولة. ومن ذلك الأمر الصَّعب: خلاف الذلول. معجم مقاييس اللغة ٣/ ٢٨٦ باب العين والصاد وما يثلثهما مادة "صعب"، مختار الصحاح ص ١٥٢ مادة ص ع ب، المصباح المنير ١/ ٣٣٩ مادة صَعُب. ^٧ الخدر: هو الستر. لسان العرب ٤/ ٢٣٠ مادة خدر، مختار الصحاح ص ٧٢ مادة خ د ر، المصباح المنير ١/ ١٦٥ مادة الخِدْرُ. ^٨ النِّقاب: القناع.