= تبيين الحقائق ١/ ٧٣، بدائع الصنائع ١/ ١١٢، حاشية الشلبي ١/ ١٢٢، الهداية ١/ ٥٦، البحر الرائق ١/ ٣٢٦. ^١ صححه الكاساني، والزيلعي، والمرغيناني، وغيرهم. تبيين الحقائق ١/ ٧٣، بدائع الصنائع ١/ ١١٢، الهداية ١/ ٥٦. ^٢ تحفة الفقهاء ١/ ١٢٩، الهداية ١/ ٧٣، البحر الرائق ١/ ٣٢٦، حاشية الشلبي ١/ ١٢٢، تبيين الحقائق ١/ ١٧٣. ^٣ رواه ابن أبي شيبة ١/ ٣٢٧ كتاب الصلوات، باب من كان يقول: يسبح في الأخريين، ولا يقرأ رقم ٣٧٤٢. عبد الرزاق في المصنف ذكر أثر علي ٢/ ١٠٠ كتاب الصلاة، باب كيف القراءة في الصلاة وهل يقرأ ببعض السورة رقم ٢٦٥٧. من طريق أبي إسحاق، عن الحارث. والحارث هو ابن عبد الله الهمداني، الحوثي قال: عنه الشعبي، وابن المديني: كذاب. تهذيب الكمال ٢/ ١٤٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص ٦٩. ^٤ البحر الرائق ١/ ٣٢٦، حاشية الشلبي ١/ ١٢٢، تبيين الحقائق ١/ ١٧٣. ^٥ وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، في كل ركعة من ركعاتها. البحر الرائق ١/ ٣٢٧، تبيين الحقائق ١/ ١٧٣، مختصر خليل ص ٢٧، أقرب المسالك ص ١٦، التذكرة ص ٥٧، تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب ١/ ١٨٦، السلسبيل ١/ ١٤٦، حاشية المقنع ١/ ١٦٦.