386 · ص390
تاسعًا: الحرص على صلاح ذات البين بين المسلمين؛ فإن فساد ذات البين كما قال -صلى الله عليه وسلم-: «هي الحالقة» ١؛ أي: هي التي تُوغِر الصدور، وتُفسِد القلوب.
كما رُوي عنه -صلى الله عليه وسلم-: «لا أقول: تحلِق الشعرَ، ولكن تحلِق الدين» ٢.
قال الشاعر:
إن القلوبَ إذا تنافرَ وُدُّها … شبه الزجاجة كسرُها لا يُجبَرُ ٣
عاشرًا: قوة الرجاء فيما وعد الله به سليم القلب من الأجر العظيم، والثواب الجزيل، والسعادة، والتوفيق في الدين والدنيا والآخرة، ودخول الجنة.
١ أخرجه أبو داود في الأدب (٤٩١٩)، والترمذي في صفة القيامة (٢٥٠٩)، وأحمد ٦/ ٤٤٤ (٢٧٥٠٨) من حديث أبي الدرداء -رضي الله عنه-. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وصححه الألباني في «غاية المرام» (٤١٤).
٢ ذكرها الترمذي في الموضع السابق بقوله: «ويروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «هي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين». وأخرجها (٢٥١٠)، وأحمد ١/ ١٦٧ (١٤٣٠) من حديث الزبير بن العوام -رضي الله عنه-. وقال الألباني في «الإرواء» (٣/ ٢٣٨): «رجاله ثقات غير مولى الزبير فلم أعرفه، وأشار ابن أبي حاتم إلى إعلاله به، نقلًا عن أبى زرعة».
٣ البيت لصالح بن عبد القدوس، أو لعلي -رضي الله عنه-. انظر: «اللطائف والطرائف» ص (١٩٦).