الوقفة الثانية في: حكم إكرام الضيف، وفضله الضيف: هو من ينزل بأهل القُرى والأمصار من غير أهلها، قال تعالى: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} [الكهف: ٧٧]، وقال تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (٢٤) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} [الذاريات: ٢٤، ٢٥]. وقد يطلق على كل من يُدعى للطعام، ولو كان من أهل البلد. وإكرام الضيف واجب، وهو من الإيمان؛ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلْيُكرِم ضيفَه» ^١. وهو من أفضل القُرُبات، قال -صلى الله عليه وسلم-: «كان أول من ضيَّف الضيف إبراهيم» ^٢؛ ولهذا كان يقال له: «أبو الضيفان». وفضل إكرام الضيف من فضل الكرم الذي هو من أجل صفات الله -عز وجل-، والذي وصف الله به أنبياءه ورسله وملائكته، وامتدحهم به، والذي كان من أبرز صفات نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه والمؤمنين. قال -صلى الله عليه وسلم-: «يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعِموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنةَ بسلام» ^٣. وإطعام الضيف لا يَنقُص من طعام أهل البيت، بل يكون سببًا لبركته، قال -صلى الله عليه وسلم-:

---