4751 · ص235 · ج23
واتفقا أيضاً أن كثير الحياة له عبرة، [وبعد] ١ ذلك اختلفا فيما بينهما، فأبو يوسف قدر الكثير بأكثر اليوم والليلة، ومحمّد قدّره بيوم ٢.
وفي الموضع الثّالث والرّابع: إذا كان الباقي من الحياة مقدار ما يبقى في المذبوح بعد الذّبح؛ ذكر الصّدر الشّهيد/: أنّه لا {يقبل} ٣ الذكاة بالإجماع، حتّى لو أخذه المالك كذلك ولم [يذكه] ٤ حَلَّ، ولم يذكر ما إذا كان الباقي من الحياة أكثر ممّا يبقى في المذبوح بعد الذّبح، كذا في "الذّخيرة" ٥.
(والميت ليس [بمذْبَح] ٦ ٧ أي: ليس بمحلّ للذّبح ٨.
(لأنّ ما بقي اضطراب المذبوح) ٩ لا الحياة المعتبرة ١٠.
(ردًا إلى المتردية ١١ ١٢ أي: اعتباراً ١٣.
١ في (ب): (بعد).
٢ يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٢٦)، المبسوط للسرخسي (١٢/ ٥)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (٢/ ١٧٨).
٣ سقطت من (أ).
٤ في (أ): (يذكر).
٥ يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٨/ ٤٣٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤. ٢٦)، فتاوى قاضيخان (٣/ ٢٥٦).
٦ في (ب): (بذبح).
٧ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤٣).
٨ يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٢٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٢٣)، تكملة فتح القدير (١٠/ ١١٢).
٩ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤٣).
١٠ يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (١١/ ٢٤١)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٢٢)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٥٣).
١١ الْمُتَرَدِّيَة: مِنْ تَرَدَّى إِذَا سَقَطَ، وَهِيَ الَّتِيْ تَسْقُطُ مِن الْعُلُوِّ فَتَمُوْت. يُنْظَر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٢١٦)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٢٥)، معجم لغة الفقهاء (١/ ١٢٨).
١٢ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤٤).
١٣ يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٢٢)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٥٣)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٨٢).