1274 · ص1280 · ج3
{أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاّ بَشَراً رَسُولاً (٩٣)}
الإعراب {أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ}: مثل (أو تكون لك جنة من نخيل) ومعطوفة عليها. {أَوْ تَرْقى}: مثل (أو تسقط) ومعطوفة عليها. وعلامة النصب في (ترقى) الفتحة المقدّرة، {فِي السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب (ترقى). {وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً} (الواو):
عاطفة. (لن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا) مثل (لن نؤمن لك حتى تفجر لنا ... ينبوعا) في الآية (٩٠) ومعطوفة عليها. {نَقْرَؤُهُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-والجملة في محل نصب نعت ل (كتابا) و (الهاء) مفعول به. {قُلْ}: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية.
{سُبْحانَ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، والجملة على تقدير الفعل اعتراضية دعائية.
{رَبِّي}: مضاف إليه مجرور و (الياء) مضاف إليه. {هَلْ}: حرف استفهام. {كُنْتُ}: ماض ناقص و (التاء) اسمه. {إِلاّ}: للحصر. {بَشَراً}: خبر كان منصوب. {رَسُولاً}: نعت منصوب.
وجملة (هل كنت ... ) في محل نصب مقول القول.
{وَما مَنَعَ النّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى إِلاّ أَنْ قالُوا أَبَعَثَ اللهُ بَشَراً رَسُولاً (٩٤)}
الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {مَنَعَ}: فعل ماض. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يُؤْمِنُوا}: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به ثان ل (منع). {إِذْ}: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (يؤمنوا). {جاءَهُمُ}: ماض و (الهاء) مفعول به. {الْهُدى}: فاعل جاء مرفوع بالضمة المقدرة، وجملة (جاءهم ... ) في محل جر مضاف إليه. {إِلاّ}: للحصر. {أَنْ}:
مصدرية. {قالُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل رفع فاعل (منع) وجملة (منع الناس ... ) استئنافية. {أَبَعَثَ}: (الهمزة) للاستفهام التعجبي، و (بعث) فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بَشَراً}: حال منصوبة من (رسولا) {رَسُولاً}:
مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول.
{قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولاً (٩٥)}