وجملة: (سلام على إل ياسين) لا محل لها اعتراضية دعائية. {إِنّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٣١)} الإعراب مثل إعراب الآية (٨٠). {إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (١٣٢)} الإعراب مثل إعراب الآية (٨١). {وَإِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٣)} الإعراب مثل إعراب الآية (١٢٣). {إِذْ نَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٣٤)} الإعراب {إِذْ}: ظرف زمان متعلق بالمرسلين. {نَجَّيْناهُ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، (الهاء): مفعول به، وجملة: (نجيناه ... ) في محل جر مضاف إليه. {وَأَهْلَهُ}: (الواو): عاطفة، (أهله): معطوف على الهاء في نجيناه، و (الهاء): في أهله مضاف إليه. {أَجْمَعِينَ}: توكيد منصوب بالياء. {إِلاّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ (١٣٥)} الإعراب {إِلاّ}: للاستثناء. {عَجُوزاً}: مستثنى منصوب. {فِي الْغابِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: عجوزا. {ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (١٣٦)} الإعراب {ثُمَّ}: حرف عطف. {دَمَّرْنَا}: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (دمرنا ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (نجيناه ... ). {الْآخَرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (١٣٧)} الإعراب {وَإِنَّكُمْ}: (الواو): عاطفة، (إن): حرف توكيد ونصب، (الكاف): اسم إن. {لَتَمُرُّونَ}: (اللام): المزحلقة للتوكيد، (تمرون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل،