← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2666 · ص2688 · ج4
ضمير الشأن محذوف. {لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال. {يَقْدِرَ}: فعل مضارع منصوب. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يقدر. {أَحَدٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: (لن يقدر ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول: أن لن يقدر ... سدت مسد مفعولي يحسب. ٦ - {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)} الإعراب {يَقُولُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (يقول ... ): استئنافية. [أو في محل نصب حال]. {أَهْلَكْتُ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. {مالاً}: مفعول به منصوب. {لُبَداً}: نعت منصوب. وجملة: (أهلكت ... ) في محل نصب مقول القول. ٧ - {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)} الإعراب {أَيَحْسَبُ أَنْ}: سبق إعرابها في الآية (٥). {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَرَهُ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، و (الهاء): مفعول به. {أَحَدٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: (لم يره ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن لم يره ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يحسب. ٨ - {أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)} الإعراب {أَلَمْ}: (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {نَجْعَلْ}: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نجعل، إذا كان بمعنى: نخلق. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍: نجعل]. {عَيْنَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (ألم نجعل ... ) استئنافية. ٩ - {وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (٩)} الإعراب {وَلِساناً}: (الواو): عاطفة. (لسانا): معطوف على: عينين منصوب. {وَشَفَتَيْنِ}: مثل: (ولسانا ... ) منصوب بالياء. ١٠ - {وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)} الإعراب {وَهَدَيْناهُ}: (الواو): عاطفة. (هديناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. {النَّجْدَيْنِ}: مفعول به ثان منصوب بالياء. وجملة: (هديناه ... ) معطوفة على
على هذه الصفحة · on this page
→ prev 2666 / 2714 next ←