← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
1614 · ص1622 · ج3
مفعول به والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. {مُشْرِقِينَ}: حال منصوب بالياء. {فَلَمّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنّا لَمُدْرَكُونَ (٦١)} الإعراب {فَلَمّا}: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية حينية. {تَراءَا}: فعل ماض مبني. {الْجَمْعانِ}: فاعل مرفوع بالألف، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) استئنافية. {قالَ}: فعل ماض مبني. {أَصْحابُ}: فاعل مرفوع. {مُوسى}: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {إِنّا لَمُدْرَكُونَ}: (إن): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن) {لَمُدْرَكُونَ} (اللام): المزحلقة. (مدركون): خبر إن مرفوع بالواو والجملة في محل نصب مقول القول. {قالَ كَلاّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (٦٢)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية. {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {مَعِي}: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة. متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الياء): مضاف إليه. {رَبِّي}: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. {سَيَهْدِينِ}: (السين): حرف استقبال. (يهدين): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (النون): للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر ثان ل‍ (إن). {فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اِضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣)} الإعراب {فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ}: مثل (وأوحينا ... بعبادي) في الآية (٥٢). {الْبَحْرَ}: مفعول به منصوب. {فَانْفَلَقَ}: (الفاء): عاطفة. (انفلق): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. {فَكانَ}: (الفاء): عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ ناقص. {كُلُّ}: اسمها مرفوع. {فِرْقٍ}: مضاف إليه مجرور. {كَالطَّوْدِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان). {الْعَظِيمِ}: نعت مجرور والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.
على هذه الصفحة · on this page
الآيات26:6126:6226:63
→ prev 1614 / 2714 next ←