بالعطف على الجملة السابقة. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (ضيق). {يَمْكُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. {وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٧١)} الإعراب {وَيَقُولُونَ} (الواو): استئنافية. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. {مَتى}: مفعول فيه متعلق بخبر مقدم. {هذَا}: مبتدأ مؤخر. {الْوَعْدُ}: بدل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ}: مر إعرابها في الآية (٦٤). {قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (٧٢)} الإعراب {قُلْ}: مر إعرابها في الآية (٦٤). {عَسى}: فعل ماض جامد واسمها مستتر (هو). {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ منصوب واسمها ضمير مستتر (هو). {رَدِفَ}: فعل ماض مبني. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ردف). {بَعْضُ}: فاعل مرفوع. {الَّذِي}: مضاف إليه مجرور، وجملة (ردف ... ) في محل نصب خبر (يكون)، والمصدر المؤول (أن يكون ... ) في محل نصب خبر (عسى). {تَسْتَعْجِلُونَ}: مثل (يمكرون) في الآية (٧٠). {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣)} الإعراب {وَإِنَّ} (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ}: اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {لَذُو} (اللام): المزحلقة. (ذو): خبر (إن) مرفوع بالواو. {فَضْلٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَلَى النّاسِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فضل)، وجملة (وإن ربّك ... ) استئنافية. {وَلَكِنَّ} (الواو) عاطفة. (لكن): حرف ناسخ يفيد الاستدراك. {أَكْثَرَهُمْ}: اسم (لكن) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {لا}: نافية. {يَشْكُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكن)، وجملة: (لكن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (وإن ربك ... ). {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (٧٤)} الإعراب {وَإِنَّ رَبَّكَ} (الواو): عاطفة. (إن ربك): مر إعرابها في الآية (٧٣).