962 · ص968 · ج2
كذبوا ... صلة الموصول. {فَانْظُرْ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انظر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: انظر ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن عرفت قصة قوم نوح فانظر ... {كَيْفَ}: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر كان مقدم. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {عاقِبَةُ}: اسم كان مرفوع. {الْمُنْذَرِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: كيف كان ... في محل نصب مفعول به.
{ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلاً إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ (٧٤)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {بَعَثْنا}: فعل ماض و (نا): فاعل. {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: بعثنا [أو بمحذوف حال من رسلا نعت تقدم على منعوته].و (الهاء): مضاف إليه. {رُسُلاً}: مفعول به منصوب. وجملة: بعثنا ... معطوفة على جملة: وأغرقنا ... في محل جر.
{إِلى قَوْمِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رسلا. و (الهاء): مضاف إليه. {فَجاؤُهُمْ} (الفاء): عاطفة. (جاءوهم): فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. {بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق ب: جاءوهم [أو بمحذوف حال من فاعل: جاءوهم].وجملة: جاءوهم ... معطوفة على جملة: بعثنا ... في محل جر. {فَما} (الفاء): عاطفة. (ما): نافية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. {لِيُؤْمِنُوا} (اللام): لام الجحود. (يؤمنوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) يؤمنوا ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: ما كانوا ... معطوفة على جملة: جاءوهم ... في محل جر. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب: يؤمنوا. {كَذَّبُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل {بِهِ}:
جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. {مِنْ}: حرف جر. {قَبْلُ}: اسم مبني على الضم في محل جر.
متعلق ب: كذبوا. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول. ما. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطبع. {نَطْبَعُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره:
نحن. {عَلى قُلُوبِ}: جار ومجرور متعلق ب: نطبع. {الْمُعْتَدِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.
وجملة: كذلك نطبع ... استئنافية.
{ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ (٧٥)}