الذين ... والجملة على هذا استئنافية، أو مفعول به لفعل محذوف]. {يَصُدُّونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {عَنْ سَبِيلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يصدون. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: يصدون ... صلة الموصول. {وَيَبْغُونَها} (الواو): عاطفة. (يبغون): مثل يصدون، ومعطوفة عليها. و (الهاء): مفعول به. {عِوَجاً}: حال بمعنى: معوجة. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: كافرون. {كافِرُونَ}: خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال. {وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ (٤٦)} الإعراب {وَبَيْنَهُما} (الواو): استئنافية. (بينهما): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. {حِجابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {وَعَلَى الْأَعْرافِ} (الواو): عاطفة. (على الأعراف): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {رِجالٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية قبلها. {يَعْرِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {كُلاًّ}: مفعول به منصوب. {بِسِيماهُمْ}: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب‍: يعرفون، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: {يَعْرِفُونَ .. }. في محل رفع نعت ل‍: رجال. {وَنادَوْا}: (الواو): عاطفة. (نادوا): فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، و (الواو): فاعل. {أَصْحابَ}: مفعول به منصوب. {الْجَنَّةِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: نادوا ... معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع. {أَنْ سَلامٌ}: مثل إعراب: أن لعنة في الآية (٤٣). {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية تفسيرية. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَدْخُلُوها}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: لم يدخلوها ... في محل نصب حال [أو أنها استئنافية لأنها بمثابة جواب عن سؤال سائل عن أصحاب الأعراف مثل: ما صنع بهم؟ فقيل: لم يدخلوها]. {وَهُمْ} (الواو): استئنافية [أو حالية]. (هم): مبتدأ. {يَطْمَعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يطمعون ... في محل رفع خبر: هم. والجملة الاسمية: هم يطمعون استئنافية [أو في محل نصب حال].