← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
1985 · ص1999 · ج3
متعلق ب‍: (سمعنا)، {الْآخِرَةِ}: نعت مجرور. {إِنْ}: نافية. {هذا}: مبتدأ. {إِلَاّ}: للحصر. {اِخْتِلاقٌ}: خبر مرفوع، وجملة: (إن هذا إلا اختلاق ... ) لا محل لها استئناف بياني. {أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمّا يَذُوقُوا عَذابِ (٨)} الإعراب {أَأُنْزِلَ}: (الهمزة): للاستفهام، (أنزل): فعل ماض مبني للمفعول. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أنزل)، و (الهاء): مضاف إليه. {الذِّكْرُ}: نائب فاعل مرفوع. {مِنْ بَيْنِنا}: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في عليه، و (نا): مضاف إليه، وجملة: (أنزل عليه الذكر ... ) لا محل لها استئناف في حيز الاعتراض. {بَلْ}: حرف إضراب. {هُمْ}: مبتدأ. {فِي شَكٍّ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: هم. {مِنْ ذِكْرِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (شك)، و (الياء): مضاف إليه، وجملة: (هم في شكّ ... ) لا محل لها استئنافية. {بَلْ}: للإضراب. {لَمّا}: حرف نفي وقلب وجزم. {يَذُوقُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {عَذابِ}: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و (الياء) المحذوفة: مضاف إليه، وجملة: (لما يذوقوا ... ) لا محل لها استئنافية. {أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهّابِ (٩)} الإعراب {أَمْ}: المنقطعة بمعنى بل والهمزة، {عِنْدَهُمْ}: ظرف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، والظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم. {خَزائِنُ}: مبتدأ مؤخر. {رَحْمَةِ}: مضاف إليه مجرور. {رَبِّكَ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: (عندهم خزائن ... ) لا محل لها استئنافية، {الْعَزِيزِ}: نعت مجرور. {الْوَهّابِ}: نعت ثان مجرور. {أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ (١٠)} الإعراب {أَمْ}: عاطفة. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مُلْكُ}: مبتدأ مؤخر. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة: (لهم ملك ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (عندهم خزائن ... ). {وَالْأَرْضِ}: (الواو): عاطفة، (الأرض): معطوف مجرور. {وَما}: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول معطوف. {بَيْنَهُما}: ظرف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، والظرف متعلق بمحذوف صلة: (ما). {فَلْيَرْتَقُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يرتقوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (ليرتقوا ... ) في محل
على هذه الصفحة · on this page
الآيات38:838:938:10
→ prev 1985 / 2714 next ←