هم الوارثون) استئنافية. {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١١)} الإعراب {الَّذِينَ}: خبر ثان أو [نعت ل‍ (الوارثون)] {يَرِثُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول {الْفِرْدَوْسَ}: مفعول به منصوب {هُمْ}: مبتدأ. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (خالدون). {خالِدُونَ}: خبر (هم) مرفوع بالواو وجملة {هُمْ فِيها خالِدُونَ}: في محل نصب حال من الفاعل أو المفعول. {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢)} الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): استئنافية. أو [عاطفة، أو واو قسم]. (لقد): (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {خَلَقْنَا}: فعل ماض و (نا): فاعل {الْإِنْسانَ}: مفعول به منصوب. {مِنْ سُلالَةٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (خلقنا)، {مِنْ طِينٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍: (سلالة)، وجملة (ولقد خلقنا ... ) جواب قسم مقدر لا محل لها، وجملة القسم المقدر استئنافية. {ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ (١٣)} الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {جَعَلْناهُ}: مثل إعراب (خلقنا) في الآية السابقة و (الهاء): مفعول به أول. {نُطْفَةً}: مفعول به ثان منصوب. {فِي قَرارٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (نطفة) أو ب‍ [جعلناه]. {مَكِينٍ}: نعت مجرور وجملة (ثمّ جعلناه) لا محل لها معطوفة على جملة (خلقنا). {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ (١٤)} الإعراب {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً}: {ثُمَّ}: عاطفة {خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً}: مثل: (جعلناه نطفة)، فى الآية: ١٣ والجملة معطوفة على جملة (جعلناه نطفة) لا محل لها. {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً}: مثل (جعلناه نطفة) و (الفاء): عاطفة. {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً} مثل (جعلناه نطفة) و (الفاء): عاطفة. {فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً} مثل (جعلناه نطفة) و (الفاء): عاطفة، وجملة (خلقنا العلقة مضغة) معطوفة على جملة (خلقنا النطفة) لا محل لها، وجملة (خلقنا المضغة)