الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى)، والجملة استئنافية. {فَما}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. {خَطْبُكَ}: خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن كان الأمر كما قال فما خطبك أنت)، وجملة الشرط المقدّر وجوابه في محل نصب مقول القول. {يا سامِرِيُّ} (يا): حرف نداء. (سامري): منادى مبني على الضم في محل نصب، والجملة اعتراضية. {قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (٩٦)} الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي السامريّ)، والجملة استئنافية. {بَصُرْتُ}: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. {بِما}: جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (بصرت). {لَمْ}: نافية جازمة. {يَبْصُرُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يبصروا). {فَقَبَضْتُ}: (الفاء) عاطفة و (قبض) ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على مقول القول. {قَبْضَةً}: مفعول به منصوب. {مِنْ أَثَرِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (قبضة). {الرَّسُولِ}: مضاف إليه مجرور. {فَنَبَذْتُها}: مثل (فقبضت) و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. {وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف من الفعل (سولت). {سَوَّلَتْ}: ماض و (التاء للتأنيث). {لِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (سولت). {نَفْسِي}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، والجملة استئنافية. {قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَاُنْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً (٩٧)} الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي موسى عليه السّلام)، والجملة استئنافية. {فَاذْهَبْ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اذهب) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أي إن تكفر بالله فاذهب ... ). {فَإِنَّ}: (الفاء) تعليلية و (إن) حرف توكيد ونصب. {لَكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. {فِي الْحَياةِ}: