(أتبعنا). {فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ}: (الفاء): عاطفة (بعدا): مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير (ابعدوا بعدا). {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (قلنا). {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (ابعدوا بعدا) في محل نصب مقول القول المقدر، وجملة {لا يُؤْمِنُونَ}: في محل جر نعت ل‍ (قوم). {ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٤٥)} الإعراب {ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى}: مثل إعراب (ثم أرسلنا رسلنا).ومعطوفة عليها {وَأَخاهُ}: (الواو): عاطفة. (أخاه): معطوف منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه {هارُونَ}: بدل منصوب من أخاه {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق بحال من (موسى) و (نا): مضاف إليه. {وَسُلْطانٍ}: (الواو): عاطفة. (سلطان): معطوف مجرور. {مُبِينٍ}: نعت مجرور. {إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً عالِينَ (٤٦)} الإعراب {إِلى فِرْعَوْنَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أرسلنا). {وَمَلائِهِ}: (الواو): عاطفة. (ملئه): معطوف مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {فَاسْتَكْبَرُوا}: (الفاء): عاطفة. (استكبروا): فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أرسلنا موسى). {وَكانُوا}: (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناقص. (الواو): اسم كان. {قَوْماً}: خبر كان منصوب {عالِينَ}: نعت منصوب بالياء، وجملة (كانوا قوما عالين): لا محل لها معطوفة على جملة {فَاسْتَكْبَرُوا}. {فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (٤٧)} الإعراب {فَقالُوا}: (الفاء): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، (الواو): فاعل والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (فاستكبروا). {أَنُؤْمِنُ}: (الهمزة): استفهامية. (نؤمن): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن): {لِبَشَرَيْنِ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب‍ (نؤمن). {مِثْلِنا}: نعت مجرور و (نا): مضاف إليه، وجملة (أنؤمن ... ) في محل نصب مقول القول. {وَقَوْمُهُما}: (الواو): حالية. (قومهما): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه {لَنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ {عابِدُونَ}. {عابِدُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (قومهما ... ) في محل نصب حال.