الإعراب {إِذْ قالَ}: مثل (إذ جاء ... ) في الآية السابقة. {لِأَبِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قال، و (الهاء): مضاف إليه. {وَقَوْمِهِ}: (الواو): عاطفة، (قوم): معطوف مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {ماذا}: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم. {تَعْبُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، وجملة: (ماذا تعبدون ... ) في محل نصب مقول القول وجملة: (قال لأبيه ... ) في محل جر مضاف إليه. {أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللهِ تُرِيدُونَ (٨٦)} الإعراب {أَإِفْكاً}: (الهمزة): للاستفهام، (إفكا): مفعول به منصوب مقدم. {آلِهَةً}: بدل منصوب. {دُونَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍: (تريدون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {تُرِيدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تريدون ... ): في محل نصب بدل من جملة: (تعبدون ... ). {فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٨٧)} الإعراب {فَما}: (الفاء): عاطفة، (ما): اسم استفهام مبتدأ. {ظَنُّكُمْ}: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {بِرَبِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (ظنكم). {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: (ما ظنكم ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (تعبدون ... ). {فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (٨٨)} الإعراب {فَنَظَرَ}: (الفاء): عاطفة، (نظر): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {نَظْرَةً}: مفعول مطلق منصوب، وجملة: (نظر ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: قال قومه اخرج معنا فنظر ... {فِي النُّجُومِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (نظر). {فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ (٨٩)} الإعراب {فَقالَ}: (الفاء): عاطفة، (قال): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب. (الياء): اسم إن. {سَقِيمٌ}: خبر إن مرفوع، وجملة: (إني سقيم ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: (قال ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نظر ... ).