(أنزلنا): فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة: (أرسلنا). {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أنزلنا). {الذِّكْرَ}: مفعول به منصوب. {لِتُبَيِّنَ}: (اللام): للتعليل و (تبين): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-أنت-والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب‍ (أنزلنا). {لِلنّاسِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تبين). {ما}: موصولة مفعول به. {نُزِّلَ}: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر-هو-والجملة صلة الموصول. {إِلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نزل). {وَلَعَلَّهُمْ} (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. {لَعَلَّهُمْ}: حرف ترج ناسخ و (الهاء) اسمه. {يَتَفَكَّرُونَ}: مثل (تعلمون) في الآية السابقة والجملة خبر (لعل) وجملة (لعلهم ... ) معطوفة على مقدر [أو هي استئنافية]. {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٤٥)} الإعراب {أَفَأَمِنَ}: (الهمزة): للاستفهام التوبيخي و (الفاء): استئنافية و (أمن) فعل ماض. {الَّذِينَ}: فاعل. {مَكَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعله. والجملة صلة الموصول وجملة: (أفأمن ... ) استئنافية. {السَّيِّئاتِ}: مفعول به لأمن منصوب بالكسرة [أو نائب عن مفعول مطلق محذوف من (مكر)]. {أَنْ}: مصدرية. {يَخْسِفَ}: فعل مضارع منصوب. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والمصدر المؤول من أن يخسف أي: خسف الأرض. بدل من: السيئات. [أو مفعول به ل‍: أمن]. {بِهِمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يخسف). {الْأَرْضَ}: مفعول به منصوب. {أَوْ}: عاطفة. {يَأْتِيَهُمُ}: مثل يخسف ومعطوف عليه و (الهاء) مفعول به. {الْعَذابُ}: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (يخسف). {مِنْ حَيْثُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يأتيهم). {لا يَشْعُرُونَ}: مثل (لا يعلمون) في الآية (٤٣) والجملة في محل جر مضاف إليه. {أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ (٤٦)} الإعراب {أَوْ}: عاطفة. {يَأْخُذَهُمْ}: مثل (يأتيهم) ومعطوف عليه. {فِي تَقَلُّبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الهاء). {فَما}: (الفاء) تعليلية و (ما) نافية حجازية. {هُمْ}: اسم ما. {بِمُعْجِزِينَ}: (الباء) حرف جر صلة للتوكيد و (معجزين) مجرور بالياء لفظا منصوب محلا خبر (ما).وجملة (ما ومتعلقاتها) تعليلية.