و (الهاء): مضاف إليه. {خاوِيَةً}: حال منصوبة، والجملة استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (خاوية) [أو أن (ما) مصدرية]. {ظَلَمُوا}: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما [أو أن المصدر المؤول في محل جر بالباء] {إِنَّ} حرف توكيد ونصب. {فِي ذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم {لَآيَةً} (اللام): لام التوكيد (آية): اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك ... استئنافية {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (آية). {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل‍ (قوم). {وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (٥٣)} الإعراب {وَأَنْجَيْنَا} (الواو): عاطفة. (أنجينا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل. {الَّذِينَ}: مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك). {آمَنُوا}: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. {وَكانُوا} (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسمها. {يَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (وكانوا ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. {وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)} الإعراب {وَلُوطاً} (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به منصوب لفعل محذوف {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية. {قالَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {لِقَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قال). (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. {أَتَأْتُونَ} (الهمزة) استفهامية. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل {الْفاحِشَةَ}: مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. {وَأَنْتُمْ} (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. {تُبْصِرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال. {أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)} الإعراب {أَإِنَّكُمْ} (الهمزة): استفهامية. (إنكم): حرف توكيد ونصب. و (الكاف)