1352 · ص1358 · ج3
{وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (٥٦)}
الإعراب (الواو): استئنافية. (اذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا): مر إعراب نظيرتها في الآية (٤١) من السورة، وجملة (اذكر) استئنافية، وجملة (إنه ... ) استئناف بياني، وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن).
{وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا (٥٧)}
الإعراب {وَرَفَعْناهُ} (الواو): عاطفة. (رفعناه): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (إنه كان ... ) في الآية السابقة. {مَكاناً}: ظرف منصوب متعلق ب (رفعناه).
{عَلِيًّا}: نعت منصوب ل (مكانا).
{أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاِجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا (٥٨)}
الإعراب {أُولئِكَ}: مبتدأ. {الَّذِينَ}: خبر المبتدأ، والجملة استئنافية. {أَنْعَمَ}:
ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (أنعم). {مِنَ النَّبِيِّينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بحال من الضمير في (عليهم). {مِنْ ذُرِّيَّةِ}:
بدل من النبيين بإعادة الجار. {آدَمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {وَمِمَّنْ} (الواو): عاطفة.
(ممن): جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق. {حَمَلْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. {مَعَ}: ظرف منصوب متعلق ب (حملنا). {نُوحٍ}: مضاف إليه مجرور.
{وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ} (الواو): عاطفة. (من ذرية إبراهيم): مثل (من ذرية آدم). {وَإِسْرائِيلَ}: (الواو) عاطفة و (إسرائيل) معطوفة على (إبراهيم) مجرورة بالفتحة. {وَمِمَّنْ هَدَيْنا} (الواو): عاطفة. (ممن هدينا): مثل (ممن حملنا)، وجملة (هدينا) صلة الموصول. {وَاجْتَبَيْنا} (الواو): عاطفة. (اجتبينا):
مثل (حملنا)، والجملة معطوفة على جملة الصلة السابقة. {إِذا}: ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق بالجواب. {تُتْلى}: مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب (تتلى). {آياتُ}: نائب فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه. {الرَّحْمنِ}: مضاف إليه مجرور. {خَرُّوا}: ماض و (الواو) فاعله،