{رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٩٤)} الإعراب {رَبِّ}: مثل الأولى وهي توكيد لها. {فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (لا): ناهية. {تَجْعَلْنِي}: فعل مضارع مجزوم و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت). {فِي الْقَوْمِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍ (تجعلني)، {الظّالِمِينَ}: نعت مجرور، وجملة (فلا تجعلني ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، وجملة (رب) اعتراضية بين الشرط وجوابه. {وَإِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (٩٥)} الإعراب {وَإِنّا}: (الواو): استئنافية. (إنا): ناسخة ناصبة و (نا) ضمير مبني في محل نصب اسم (إن). {عَلى}: حرف جر. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {نُرِيَكَ}: فعل مضارع منصوب بأن و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن) والمصدر المؤول {أَنْ نُرِيَكَ}: في محل جر ب‍ (على) والجار والمجرور متعلق ب‍ (قادرون) {ما}: مفعول به ثان {نَعِدُهُمْ}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن)، وجملة (نعدهم): صلة الموصول. {لَقادِرُونَ}: (اللام) المزحلقة. (قادرون): خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (وإنا على ... ) استئنافية. {اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ (٩٦)} الإعراب {اِدْفَعْ}: فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت). {بِالَّتِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ادفع). {هِيَ}: مبتدأ و {أَحْسَنُ}: خبر مرفوع {السَّيِّئَةَ}: مفعول به منصوب، وجملة (هي أحسن) صلة الموصول وجملة (ادفع ... ) استئنافية. {نَحْنُ}: مبتدأ. {أَعْلَمُ}: خبر مرفوع {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أعلم). {يَصِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (يصفون).صلة الموصول. (ما)، وجملة (نحن ... ) استئنافية. {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (٩٧)} الإعراب {وَقُلْ رَبِّ}: (الواو): عاطفة. أو [استئنافية]. (قل رب) مر إعرابها فى الآية (٩٣). {أَعُوذُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا)، وجملة (أعوذ ... ) في محل نصب مقول القول {بِكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أعوذ). {مِنْ هَمَزاتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أعوذ). {الشَّياطِينِ}: مضاف إليه مجرور.