269 · ص272 · ج1
٥٩ - {إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٥٩)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {مَثَلَ}: اسم (إنّ) منصوب. {عِيسى}:
مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف حال من {مَثَلَ}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {كَمَثَلِ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (إنّ). {آدَمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: {إِنَّ مَثَلَ عِيسى ... } استئنافية. {خَلَقَهُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر: هو. {مِنْ تُرابٍ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب (خلق).وجملة: {خَلَقَهُ}: على تقدير (قد) في محل نصب حال من {آدَمَ}. {ثُمَّ}: عاطفة. {قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. {لَهُ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب {قالَ}. وجملة: {قالَ}: معطوفة على جملة: {خَلَقَهُ}. {كُنْ}: فعل أمر تام. والفاعل مستتر: أنت. {فَيَكُونُ}: (الفاء): عاطفة. (يكون): مضارع تام مرفوع. والفاعل مستتر: هو. وجملة: {كُنْ}: في محل نصب مقول القول. وجملة: (يكون): في محلّ رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة: (يقول).
٦٠ - {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠)}
الإعراب
{الْحَقُّ}: مبتدأ مرفوع. [أو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو]. {مِنْ رَبِّكَ}:
(من رب): جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر. [أو: في محل نصب حال إذا كان {الْحَقُّ} خبرا لمبتدإ محذوف].و (الكاف): مضاف إليه {فَلا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر. (لا): ناهية جازمة. {تَكُنْ}: مضارع ناقص مجزوم. واسمه مستتر: أنت. {مِنَ الْمُمْتَرِينَ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (تكن).وجملة: {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ}: استئنافية. وجملة: (لا تكن): جواب شرط مقدّر. تقديره: إذا كان الأمر كذلك فلا تكن من الممترين.
٦١ - {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (٦١)}
الإعراب
{فَمَنْ}: (الفاء): عاطفة. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. {حَاجَّكَ}: (حاجّ):
فعل ماض، فعل الشرط، مبني على الفتح في محل جزم. والفاعل مستتر: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: {حَاجَّكَ}: في محلّ رفع خبر المبتدإ (من). {فِيهِ}: جارّ ومجرور، متعلّق