← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2301 · ص2321 · ج4
الاسمية: (هم قوم ... ) معطوفة على السابقة. ٣٣ - {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)} الإعراب {أَمْ يَقُولُونَ}: سبق إعرابها في الآية (٣٠)، والجملة معطوفة على السابقة. {تَقَوَّلَهُ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: تقوله ... في محل نصب مقول القول. {بَلْ}: حرف للإضراب. {لا}: نافية. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يؤمنون .... ) استئنافية. ٣٤ - {فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٣٤)} الإعراب {فَلْيَأْتُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يأتوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {بِحَدِيثٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يأتوا ... ). {مِثْلِهِ}: نعت مجرور ل‍: حديث، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليأتوا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن صدقوا في دعواهم فليأتوا ... في محل جزم. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، في محل جزم فعل الشرط. و (الواو): اسم كان. {صادِقِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كانوا ... ) تفسيرية للشرط المقدر، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق. ٣٥ - {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ (٣٥)} الإعراب {أَمْ}: سبق إعرابها في الآية (٣٠). {خُلِقُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل. {مِنْ غَيْرِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: خلقوا. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (خلقوا ... ) معطوفة على استئناف مقدر. {أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ}: مثل: أم هم قوم ... في الآية (٣٢).والخبر هنا مرفوع بالواو. وجملة: (هم الخالقون ... ) معطوفة على السابقة. ٣٦ - {أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ (٣٦)} الإعراب {أَمْ}: مثل السابقة. {خَلَقُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {السَّماواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات منصوب. وجملة: (خلقوا ... ) معطوفة على السابقة. {بَلْ}: حرف إضراب. {لا يُوقِنُونَ}:
على هذه الصفحة · on this page
→ prev 2301 / 2714 next ←