{بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (٢٦)} الإعراب {بَلْ}: للإضراب الانتقالي. {هُمُ}: مبتدأ. {الْيَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍: (مستسلمون). {مُسْتَسْلِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (هم اليوم مستسلمون ... ) لا محل لها استئنافية. {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٢٧)} الإعراب {وَأَقْبَلَ}: (الواو): استئنافية، (أقبل): فعل ماض. {بَعْضُهُمْ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {عَلى بَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أقبل)، وجملة: (أقبل بعضهم ... ) لا محل لها استئنافية. {يَتَساءَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة (يتساءلون ... ) في محل نصب حال من فاعل (أقبل). {قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ (٢٨)} الإعراب {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها. {إِنَّكُمْ}: حرف توكيد ونصب. و (الكاف): اسم (إن). {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان، {تَأْتُونَنا}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به، وجملة: (تأتوننا ... ) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة: (كنتم تأتوننا ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنكم كنتم ... ) في محل نصب مقول القول. {عَنِ الْيَمِينِ}: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تأتوننا). {قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩)} الإعراب {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها. {بَلْ}: حرف للإضراب. {لَمْ}: حرف نفي وقلب وجزم. {تَكُونُوا}: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو): اسمه. {مُؤْمِنِينَ}: خبر تكونوا منصوب بالياء وجملة: (لم تكونوا مؤمنين ... ) لا محل لها استئنافية، ومقول القول مقدر والتقدير: ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين. {وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠)} الإعراب {وَما}: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {لَنا}: جار