جازمة. {زالَتا}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، وألف الاثنين فاعل، وجملة: (زالتا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. {إِنَّ}: نافية. {أَمْسَكَهُما}: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {مِنْ}: حرف جر صلة. {أَحَدٍ}: مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل (أمسكهما). {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال [أو متعلق ب‍ (أمسكهما)] وجملة: (إن أمسكهما ... ) لا محل لها جواب القسم. {إِنَّهُ}: (إن) حرف ناسخ، (الهاء): اسم إن. {كانَ}: فعل ماض ناسخ، واسم كان مستتر تقديره: (هو). {حَلِيماً}: خبر كان منصوب. {غَفُوراً}: خبر ثان منصوب، وجملة: (كان حليما ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنه كان حليما ... ) لا محل لها استئناف تعليلي. {وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاّ نُفُوراً (٤٢)} الإعراب {وَأَقْسَمُوا}: (الواو): استئنافية، (أقسموا): فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة: (أقسموا ... ) لا محل لها استئنافية. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أقسموا). {جَهْدَ}: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو نوعه أو صفته [أو هو مصدر في موضع الحال]. {أَيْمانِهِمْ}: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه. {لَئِنْ}: (اللام) موطئة للقسم، (إن): شرطية. {جاءَهُمْ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الهاء): مفعول به، {نَذِيرٌ}: فاعل مرفوع، وجملة: (جاءهم نذير ... ) لا محل لها استئناف بياني. {لَيَكُونُنَّ}: (اللام) واقعة في جواب القسم يكونونن: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وقد حذفت لتوالي الأمثال والتقدير: يكونن والواو المحذوفة اسم يكون. {أَهْدى}: خبر يكون منصوب. {مِنْ إِحْدَى}: جار ومجرور متعلق بأهدى. {الْأُمَمِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة: (يكونن أهدى ... ) لا محل لها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. {فَلَمّا}: (الفاء): عاطفة، (لما): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق ب‍: زادهم. {جاءَهُمْ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {نَذِيرٌ}: فاعل مرفوع، وجملة: (جاءهم نذير ... ) في محل جر مضاف إليه. {ما}: نافية. {زادَهُمْ}: فعل ماض والفاعل مستتر (هو)، و (الهاء): مفعول به أول. {إِلاّ}: أداة حصر. {نُفُوراً}: مفعول به ثان منصوب [أو تمييز منصوب] وجملة: (ما زادهم ... ) لا محل لها جواب الشرط.