المقدر: أسبح. {يَصِفُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يصفون ... ) لا محل لها صلة الموصول. {إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (١٦٠)} الإعراب مثل إعراب الآية (٧٤). {فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١)} الإعراب {فَإِنَّكُمْ}: (الفاء): استئنافية، (إن): حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم إن. {وَما}: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول في محل نصب معطوف على الكاف في إنكم. {تَعْبُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تعبدون ... ) صلة الموصول. {ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢)} الإعراب {ما}: نافية عاملة عمل ليس. {أَنْتُمْ}: ضمير مبني في محل رفع اسم (ما). {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (فاتنين). {بِفاتِنِينَ}: (الباء): حرف جر صلة للتوكيد، (فاتنين): خبر (ما) مجرور لفظا منصوب محلاّ، وجملة: (ما أنتم عليه بفاتنين ... ) في محل رفع خبر إن في الآية السابقة، وجملة: (إنكم ... ما أنتم عليه ... ) لا محل لها استئنافية. {إِلاّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (١٦٣)} الإعراب {إِلاّ}: للاستثناء. {مَنْ}: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء [أو مفعول به لاسم الفاعل فاتنين]. {هُوَ}: مبتدأ. {صالِ}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة. {الْجَحِيمِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة: (هو صال ... ) لا محل لها صلة الموصول. {وَما مِنّا إِلاّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (١٦٤)} الإعراب {وَما}: (الواو): استئنافية، (ما): نافية. {مِنّا}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم، والمبتدأ محذوف تقديره: أحد، وجملة: (ما منا (أحد) ... ) لا محل لها استئنافية. {إِلاّ}: للحصر. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {مَقامٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع.