1709 · ص1718 · ج3
{قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٤٩)}
الإعراب {قُلْ}: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية. {فَأْتُوا} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ائتوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. {بِكِتابٍ}: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا). {مِنْ عِنْدِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (كتاب). {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {هُوَ}: مبتدأ.
{أَهْدى}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. {مِنْهُما}: جار ومجرور متعلق ب (أهدى)، وجملة (هو ... ) في محل جر نعت ل (كتاب). {أَتَّبِعْهُ}: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء):
مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنا)، وجملة: {أَتَّبِعْهُ} لا محل لها جواب شرط مقدر. {إِنْ}:
شرطية. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) اسمها. {صادِقِينَ}:
خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (إن كنتم ... ) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.
{فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اِتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٥٠)}
الإعراب {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ} (الفاء): عاطفة. (إن): شرطية. (لم يستجيبوا لك):
مثل (لم يكفروا بما) في الآية (٤٨)، وجملة (فإن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (قل).
{فَاعْلَمْ} (الفاء): رابطة (اعلم): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة في محل جزم جواب شرط {أَنَّما}: كافة ومكفوفة. {يَتَّبِعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {أَهْواءَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه و (أنما ... ) وما بعدها سدت مسد مفعولي (اعلم). {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): مبتدأ. {أَضَلُّ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {مِمَّنِ}: جار ومجرور متعلق ب (أضل). {اِتَّبَعَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {هَواهُ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
{بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (اتبع). {هُدىً}: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل (هدى). {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب.
{اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. {لا}: نافية. {يَهْدِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). {الْقَوْمَ}: مفعول به منصوب. {الظّالِمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن الله ... ) استئنافية.