محل نصب ظرف زمان، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {هذَا}: اسم إشارة مبتدأ مؤخر. {الْوَعْدُ}: بدل من اسم الإشارة مرفوع [أو عطف بيان].وجملة: (متى هذا ... ) في محل نصب مقول القول. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم كان. {صادِقِينَ}: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كنتم ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق. ٢٦ - {قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٦)} الإعراب {قُلْ}: انظر إعرابها في الآية (٢٣). {إِنَّمَا}: كافة ومكفوفة. {الْعِلْمُ}: مبتدأ مرفوع. {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنما العلم ... ) في محل نصب مقول القول. {وَإِنَّما}: (الواو): عاطفة. (إنما): كافة ومكفوفة. {أَنَا}: مبتدا. {نَذِيرٌ}: خبر مرفوع. {مُبِينٌ}: نعت مرفوع. وجملة: (إنما أنا نذير ... ) معطوفة على جملة: (إنما العلم ... ) في محل نصب. ٢٧ - {فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (٢٧)} الإعراب {فَلَمّا}: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين، تضمن معنى الشرط، في محل نصب متعلق ب‍: سيئت. {رَأَوْهُ}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. {زُلْفَةً}: حال منصوبة من: (الهاء) -التي تعود على العذاب-في رأوه. وجملة: (رأوه ... ) في محل جر بإضافة: (لما) إليها. وجملة: (لما رأوه ... ) استئنافية. {سِيئَتْ}: فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء): للتأنيث. {وُجُوهُ}: نائب فاعل مرفوع. {الَّذِينَ}: مضاف إليه. وجملة: (سيئت ... ) جواب شرط غير جازم. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. {وَقِيلَ}: (الواو): عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمجهول. {هذَا}: مبتدأ. {الَّذِي}: خبر، وجملة: (هذا الذي ... ) في محل رفع نائب فاعل. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تدعون. {تَدَّعُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تدعون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول. وجملة: (قيل هذا ... ) معطوفة على جملة: (سيئت ... ) لا محل لها.